贛鄱大地的西北面，有一條河蜿蜒流過，這條河就是修河。而有著“華夏進士第一村”美譽的雙井村，便坐落在修河上遊的修水縣杭口鎮。
中國江西網訊 張蓉全媒體記者石鵬報道：贛鄱大地的西北面，有一條河蜿蜒流過，這條河就是修河。而有著 華夏進士第一村 美譽的雙井村，便坐落在修河上遊的修水縣杭口鎮。
雙井村自古民風淳樸，人文薈萃，人才輩出。據史料記載，僅宋代雙井村黃氏傢族就出瞭48位進士，其中4人官至尚書，該村也因此被史學界稱之為華夏進士第一村。在這璀璨的人文歷史中，其中的佼佼者便是有 詩書雙絕 之美譽的著名詩人、書法傢黃庭堅（號山谷道人）。
可讓人好奇的是，坐落在大山深處的雙井村，如何能走出這麼多進士，造就這麼多人才呢？為此，記者進行瞭多方采訪，試圖探尋該村人文興盛的 密碼 。
雙井黃 人才輩出成進士村
雙井村位於修水縣城以西的杭山南麓，修河環繞其前，因明月灣中有二泉湧出而得名雙井。雙井既是 雙井綠茶 的發源地，更是著名的華夏進士第一村。
雙井 進士村 的由來，源於村中黃氏一族。據《黃氏宗譜》載：陸終之子南陸受姓於黃。今河南潢川城西十二裡有古黃國遺址。八十世歇公為楚相，開基於武漢江夏。《後漢書》： 黃香博學經典，能文章。京師號曰：江夏黃童，天下無雙。 黃香第十代孫黃苾徙婺州，為金華黃氏始祖。至南唐升元己亥年（公元939年）黃苾公第十七代孫黃玘公隨子黃贍之任始遷分寧（今修水、銅鼓）。
黃瞻（公元904至公元975年），玘公長子。因向南唐中主李璟進獻治國 幹策 ，授為著作佐郎，知分寧。黃瞻善治。到任不久認準此地山川深重，可以避世，就把雙親和大弟黃貽及二弟黃賦迎來分寧居住。不久黃賦考中瞭南唐的武探花，黃贍之子元績和黃賦之子元邁也分別於961年和962年考中南唐進士。公元975年，南唐歸宋。黃贍次子元吉功績最著。據黃庭堅考證： 著作生元吉，豪傑士也，買田聚書，長雄一縣。 並建高大府第，正式定居雙井。
元吉長子中理（公元956年至公元1015年），為瞭人才大計，開辦櫻桃、芝臺兩座書院，聘請俊異之師以教學。不久書院名噪四方，求學士子紛至沓來，均達百十人。宋郊、宋祁兄弟也曾到此遊學。黃中理、黃中雅兄弟生有十個兒子，均就讀於此，十人先後考中瞭進士，時號 十龍 ，聲動朝野。
在 十龍 精神的鼓舞下，雙井仕子個個奮勇爭先。僅有宋一代，雙井黃氏子弟就有48人高中進士，成為光耀華夏的進士村。其中就有與蘇東坡齊名的黃庭堅。
黃庭堅孝行載入 二十四孝圖
黃庭堅（公元1045年至公元1105年），北宋著名書法傢、詩人、文學傢。他於宋治平四年（公元1067年）登進士第，歷任汝州葉縣縣尉、國子監教授、校書郎、著作佐郎、太和知縣、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等職。
據史料記載，黃庭堅從小聰穎，好學上進。5歲時，即能背誦儒傢 五經 ；7歲時，便能寫出 騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞 的詩句；14歲時，黃庭堅跟隨舅父李常到淮南一帶遊學。在外遊學期間，黃庭堅日夜牽掛著遠在傢鄉的母親，他在詩詞《初望淮山》中真切地寫道: 三釜古人幹祿意，一年慈母望歸心 ，展露出黃庭堅自小就擁有的仁愛與孝心。
背井離鄉四年後，黃庭堅終於回到瞭傢鄉，回到瞭母親的身邊。也就是從那時起，黃庭堅每天親自傾倒並清洗母親所使用的馬桶。母親看見黃庭堅每天這樣為自己清洗馬桶，難免有些心疼。黃庭堅 滌親溺器 的孝行感人至深，被載入中華 二十四孝圖 ，成為中華兒女的典范而世代傳頌，為中華民族傳統美德的畫軸增添瞭溫潤瑩彩的一卷。
不以民為梯俯仰無所怍
如果說黃庭堅對母親及傢人的愛隻是一種小愛，那麼，將父母之愛化為對廣大百姓的深沉之愛，則可以說是一種大愛。
宋熙寧二年(公元1069年)，黃庭堅遠赴汝州葉縣（今河南省葉縣）任縣尉。當時，河北災情嚴重，加之又發生強烈地震，因此，難汽車音響後級系統規劃民便紛紛湧入葉縣。黃庭堅積極組織救援並親自參與賑濟和安置。目睹災情，他感同身受，由此賦詩感嘆。
其中，最為人熟知的就是《流民嘆》：朔方頻年無好雨，五種不入虛春秋。邇來後土中夜震，有似巨鰲復戴三山遊。傾墻摧棟壓老弱，冤聲未定隨洪流。地文劃劙水觱沸，十戶八九生魚頭 從這首《流民嘆》中，可以觸摸到黃庭堅那親民為民的仁愛之心。
元豐四年（公元l081年），朝廷推行食鹽統一派銷。當他得知差官裡正倚仗權勢，不僅強行派鹽，而且敲詐勒索，欺壓百姓時，他當即限令三天之內把勒索山民的錢糧和牛豬如數歸還百姓。黃庭堅一生為官清正廉明，剛正不阿，始終保持瞭一個士大夫的松柏氣節和 不以民為梯，俯仰無所怍 的品行操守。
修水縣黃庭堅紀念館有一幅畫，畫的是一棵枯黃的白菜，上面有黃庭堅的題字： 不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。 意思是，為官的人不能不知道這爛白菜的味道，更不能讓老百姓面帶這樣的菜色。
此外，黃庭堅在太和縣上任不久，還曾親筆書寫瞭孟昶《戒石銘》中的 爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺 的十六字箴言，並刻成石碑，立在官署衙前，以表達和傳揚匡扶社稷、廉潔從政和敬民愛民的心志。宋紹興二年六月，宋高宗曾頒旨將黃庭堅手書的《戒石銘》頒發到全國各州縣，刻成石碑，警誡各官吏心懷百姓，為民分憂。
黃金傢規 是興盛 密碼
坐落在大山深處的雙井村，為何能成為 華夏進士第一村 ？為何能走出這麼多進士，造就這麼多人才，尤其是培育出瞭一位 詩書雙絕 的黃庭堅？
對此，江西師范大學文學院教授王琦珍認為，雙井村的人文興盛，源於村中黃氏一族的優良傢規。中國古代許多著名的傢族都有自己的傢規，他們依據傢規，管理傢族的日常事務，規范傢族成員的行為，使他們遵紀守法，尊長愛幼，共同營造一個和音響改電容諧的傢族關系和社會環境；同時，又致力於教育本傢族的子弟，乃至本地區其他傢族的子弟，為社會培養和輸送瞭大批人才。雙井黃氏傢規，就是其中的一個典型代表。
據介紹，黃庭堅的曾祖父黃中理曾主持制訂《黃氏傢規》，共二十條，對行孝、為友、從業、求學等方方面面進行瞭詳細規定。強調對待祖宗，猶如水木之源，不可忘也；對待父母，猶如天地之大，務宜孝也；對待兄弟，猶如連枝之人，須互助也；對待鄰裡，猶如唇齒之依，必相敬也。並強調讀書乃誡身之本，顯揚宗祖之要務，後生學子務必典籍精通、文章通曉等，不僅本族奉為祖訓，也被當地百姓奉為楷模，世稱 黃金傢規 。
此外，黃庭堅在晚年也留下一篇《傢戒》，總結一些傢族興衰的原因，告誡子孫 無以小財為爭，無以小事為仇 無以猜忌為心，無以有無為懷 ，要互相謙讓、互相照顧，和睦相處，齊心協力維護好傢族的傳承發展。
在傢規嚴格、科學地教育和管理音響後級系統下，雙井黃氏傢族僅在有宋一代就出現瞭48名進士，這是非常驚人的教育成就。他們大都能做到道德高尚，剛正不阿，廉潔奉公，黃庭堅就是他們中的傑出代表。可以說，雙井黃氏傢規中所蘊含的 規矩 意識和人才培養思想，在今天依舊有著重要的借鑒意義。 王琦珍教授說。（江南都市報）
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